让更多的人听到精彩非遗木板大鼓

木板大鼓，你知道是什么吗?

说起木板大鼓，很多人觉得很陌生，可是提到“说书”，大家就很熟悉了。电视剧和电影里都会有这么一幕：在茶馆里或者饭馆里，大家边吃饭边听着台上说书，那自是惬意非常。

说书，除了说书人的声情并茂之外，还要借助工具配乐营造现场气氛。

而说书所用到的工具就是木板大鼓。木板大鼓又名鼓子快书，地方色彩浓厚，是一种汉族曲艺鼓书形式。

高新区韩集乡尹庄村叶泗常演奏木板大鼓已经56年了，板腔分明、韵味悠扬，叶氏木板大鼓现在更是市级非遗项目。

精彩非遗可不能只在乡隅，为了推介咱们聊城特色，上周，聊城晚报通过新华社平台云直播的形式将木板大鼓推向了全世界。

板大鼓这些事儿

随着会通河的开通，聊城经济飞速发展，各种曲艺随之发展，也伴着运河繁荣了几百年之久，这当中就有曾在全国范围内广泛流传的木板大鼓。

木板大鼓又名“鼓子快书”，其渊源及创始者，已无从查考。但据记载显示，木板大鼓在清代乾隆时期即已形成，初名“梅花词”，起源于河间府。艺人又多是河间府人，故北京通称木板大鼓为河间大鼓或河间调弦大鼓。表演时一人左手持木板，右手持鼓楗，站立说唱中轮番敲击木板和书鼓，使其与说唱相配合。

木板大鼓是在民间音乐的基础上发展起来的。木板大鼓的传承由艺人心口相传，唱词讲究合仄押韵，木板或快或慢，手法变化多端，讲求随性而动，犹如行云流水，肆意流淌。正是这样取法自然的曲艺形式，内容取自历史民间，通俗易懂，言语使用的是聊城本地方言，敦厚、宽广、朴实的唱腔，吸引了众多的听众。

2006年木板大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

那完整的木板大鼓包括哪几部分呢?

叶泗常介绍说，传统的大鼓是用12块椿木板，合成圆形，两面用132个铁钉把牛皮钉好，做成圆形大鼓。木板是用三块紫檀木制作，鼓架用六根方木做成三角架，用绳子固定而成。

叶泗常与木板大鼓

叶泗常今年已经72岁了，精神矍铄。

因为有50多年的演出经验，看到镜头也未见丝毫紧张，泰然自若，并在接受采访之前就即兴演唱了一段。

叶泗常先生从16岁就开始演唱木板大鼓。因为他很喜爱木板大鼓，所以，河北老艺人赵书林就把叶泗常收入门下。由于聪明好学、艰苦勤奋，叶泗常深得赵书林先生的喜爱，并得到了赵书林先生的悉心传授。

在上世纪六七十年代，木板大鼓吸引不少爱好者广为学唱，填补了没有电视机时代的娱乐空白，一度成为老百姓茶余饭后的“开心锁”。

根据叶泗常保存下来的相关证明，早在1979年6月1日，他就被茌平县革命委员会文教局(注：当时韩集乡隶属茌平县)颁发了民间艺人证书和演出证，可以巡回演出。“当时只有演出证才能去演唱，而且，当时木板大鼓很是流行，每次出场演出都得提前邀请，跟现在的明星差不多。”而每每他讲到精彩处，底下就会掌声笑声连成一片。

他较为擅长的有《杨家将》《胡家将》《老山群英会》等古书，还有《林海雪原》《平原枪声》等新书，另外还会编唱、宣传农村好人好事等，这不，他就编唱了《歌唱韩集乡》来表达他对家乡的喜爱之情。

在多年的艺术表演中，叶泗常走遍了整个山东省，最北唱到了黑龙江，可以说是唱遍了大江南北。

叶泗常先生虽已是耄耋年华，仍坚持演唱，嗓音洪亮、口齿伶俐、委婉动听、板腔分明、韵味悠扬。近年来多次参加省市演唱，多次荣获省市“优秀文化人才”奖。

叶氏木板大鼓的传承

叶泗常老先生说，木板大鼓没有什么诀窍，最重要的就是勤学苦练，需要每天坚持去练。

当然，一个客观现实是，随着娱乐项目逐渐增多，木板大鼓进入一个寂寞的“冬眠期”。

韩集乡宣传委员石倩介绍说，目前韩集乡只有叶泗常一个人会演唱木板大鼓，为了最大限度保护这项非物质文化遗产，韩集乡帮助叶泗常申请了区级和市级的非物质文化遗产项目，目前，叶氏木板大鼓为市级非物质文化遗产项目。当下，韩集乡也在积极帮助叶泗常申请传承人身份，同时，把叶泗常纳入到了韩集乡的乡村文艺骨干人才库，只要有演出机会就会喊上叶泗常，增加木板大鼓的曝光率，唤起人们曾经的记忆。“韩集乡非常注重非物质文化遗产的保护，也呼吁更多人参与进来，共同保护这些非遗项目。”

叶泗常收过一个徒弟，不过，这位徒弟已经去了黑龙江。他想再收一个徒弟，“只要有人愿意学，我就乐意免费教”。叶泗常说，虽然木板大鼓一度沉寂，但他仍然对木板大鼓的传承充满信心。

他说，木板大鼓相当于旧时“老味道”，经得起时间的考验，没准哪一天会再火起来!

[责任编辑：杨凡、王春令]

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