聊城作家所著“司马懿传”初版18年后再版

国产电视剧《虎啸龙吟》叫好又叫座，大获成功。在该剧中，吴秀波饰演的司马懿，不再是《三国演义》中样本化的配角，而是与王洛勇饰演的诸葛亮你来我往，棋逢对手，那真叫一个精彩。

其实，早在18年前，聊城作家魏华北已经给司马懿“平了反、翻了身”。他站在司马懿的本位，不洗白，不黑化，以平视的角度讲述了这名曹魏重臣非凡的一生，即长篇传记文学《骥骜——司马懿传》。

时代多变，人性难易。“我写的是‘有血有肉’的司马懿!”魏华北说，创作中，“人性”二字一直萦绕脑海。因此，在这部20余万字的作品中，司马懿每每在厮杀后对战争感到迷惘，屡屡在胜利后对生命消逝深感惋惜。

或许正是因为这样匠心独具的视角，魏华北这部著作初版18年后，如今又在众多同类传记中被“中国最具影响力的大众类民营图书公司”北京磨铁选中，章节略有删改后再版，名为《三国枭雄司马懿》。

在该书付梓出版之际，记者采访了魏华北，听他讲述他写司马懿的故事。

其作：历时一年半创作出20万字文学传记

在三国两晋时期，司马家族人才辈出，号称有“八大贤达”，司马懿“不是一个人在奋斗”。但毋庸置疑，没有司马懿，就没有历时达百余年的两晋。司马懿是家族兴盛的奠基者，他拔尽了那个时代的地气和人气。

1998年，因为一个偶然的机会，魏华北应中国工人出版社之邀，接手创作司马懿传。“我既兴奋，又担忧。”他说，当时作为一名年轻的时政新闻记者，他没有平和的心境，没有足够的时间，没有充分的资料，能否写好这个颇有争议的历史人物，心里实在没底。

白天忙碌工作，创作只能在晚上进行。对于这段经历，魏华北曾写道：我只有向黑夜要时间，只有向睡眠要时间。每天晚上回到家里，我自闭于斗室，独对电脑，屏气凝神，翻阅资料，研读历史，化身于魏晋两汉之间，解读历史事件，寻找历史真实，揣摩历史人物，探究人物命运。

可是，关于司马懿的权威史料实在少得可怜，他能查到的仅有唐太宗李世民评点的《晋书·宣帝纪》，不过两三千字。这成为魏华北创作的主要依据。其间，他还到聊城大学图书馆去查找资料，发现了相关的便复印下来，搜集资料异常艰苦。

“哪怕晚上有应酬，很晚回来仍坚持写，每天800字左右。”他说，其间，他常有难以为继之感。每每这时，他便翻阅《三国演义》，而这正是他认为的“最失败之时”。

好在，厚厚的古籍资料如窖藏的美酒，跌宕起伏的历史如曼妙的佳人，散发着醇香，散发着芬芳，让他迷醉。从1998年年初开始写，到1999年年中定稿，创作前后历时一年半的时间，最终于2000年1月1日出版，名为《骥骜——司马懿传》，近21万字。

其思：司马懿是个“笑料人物”吗

《骥骜——司马懿传》出版发行后好评如潮。“好”在哪里呢?

魏华北说，从起笔开写，他就明确了一点，司马懿绝对不是《三国演义》中所讲述的陪衬式的“笑料人物”。

正如上海复旦大学中文系博士刘起林所评述的那样：历史名臣人所共知，最基本的性格内涵在人们心目中已形成定式，特别是司马懿这样的历史人物形象，借助经典名著《三国演义》的传播，人们早就耳熟能详。

但是，魏华北要重塑司马懿，他坚定一个信念，要复原司马懿的本真，还他一个公道。

至今受《三国演义》影响，许许多多的“亮(诸葛亮)粉”还会沉浸于“空城计”的得意之中。在魏华北看来，即便“空城计”是一个历史的真实存在，也难说谁更胜一筹。那是诸葛亮、司马懿两位高手之间的一种默契，诸葛亮知道司马懿会看穿了他的“空城计”，也料到司马懿不会识破他。唇亡齿寒，他俩都明白彼此共生共存的道理。分久必合，历史自有摊牌的一天，但彼时还未到，急不来!两位心里都明白。

魏华北认为，只有走进历史人物的内心，才能写得有血肉、有趣味、有人性，进而才能更接近历史、更接近真实。

作为一名传统儒家人物，司马懿奠定了三国大统一，奠定了家族大崛起。他有着怎样的精神世界?

在书中，魏华北将司马懿定位为：国家栋梁和忠臣，形象伟岸、待人宽和而又内心猜忌。这些特性并不矛盾，司马懿秉承着儒家思想，却又生在一个乱世，要比心机于庙堂，要赛计谋于沙场，对个人遭际常怀惶惑之心，也踌躇满志期以一己之力牵动历史的车辙。

这样饱满的精神世界，才符合司马懿的分量。“从人性的角度写司马懿，我可能是最早的之一。”魏华北说，司马懿是复杂的。

同时，魏华北在书中还细致刻画了司马懿内心的微妙感受，如，在战场厮杀之际，表露出对战争本身的迷惘与厌倦;在胜利之后，对一个个生命的消逝有深深的惋惜;在功成名就时，苦恼地诘问自己到底给这个世界带来了什么……

当这部长篇文学传记封笔时，魏华北关掉电脑电源，与司马懿揖别，心头闪过一种怅然：1700多年前，这位权臣落幕时，是如中原唢呐般热闹，还是像西部泥埙般苍凉?

其人：内心流淌着文学的因子

“我的自信是别人给的。”在记者采访中，已至中年的魏华北平和而谦逊，甚至时有羞涩，犹如涉世未深的青年一般。

司马懿的传记文学，国内如今有近10个版本。在国内出版界赫赫有名的北京磨铁，为何独独选中了魏华北18年前的著作进行再版呢?

对这样的问题，魏华北只是微微一笑，不给答案。他更热衷于谈论创作的种种遗憾，如，多年以前，他出差去福州，在车站书摊上看到一本书，里面有一首司马懿创作的诗。当时，他很想买下来这本书，但困于囊中羞涩而未果。回来后，他无论怎么搜索查找，也没能找到这首诗，终成一大憾事。司马懿一生几乎没有留下自己的文字作品，而这首诗应该是最接近其本人内心世界的。

当然，这部长篇传记文学之所以在初版18年后再版，必有原因。上海复旦大学中文系博士刘起林说，从人性的视角写起，是魏华北现代意识的体现，让司马懿的形象显示出一种人生的深度，更易感动人心。

看过热播剧《虎啸龙吟》，魏华北不敢说该剧借鉴了其作品的思想，但他从中发现了诸多熟悉的东西却是事实。或许，好作品都有相通之处，好作者在“人性”这个视角上是默契的。

魏华北之所以能从“人性”的视角重塑司马懿的形象，与其自身的经历息息相关——他自幼便与文学发生了联系。

好友袁军臣说：“他内心世界自然流淌着文学的因子。从中学起，他就开始了散文创作。”1992年，走上社会的第一年，魏华北就结集出版了散文集《聪明的，我说与你听》。此后，在繁忙的工作之余，他先后开办《阿肆茶馆》、《周周语文》等专栏，发表散文百余篇，许多文章被《意林》等文摘类刊物转载，多次获得省、市级文学奖励。

袁军臣说，魏华北崇尚艺术、热爱文学。他收藏了百余张音乐CD，千余部影视资料，大量中外美术家的画册。他喜欢阅读中灵光闪动的感觉，并为此写了大量书画评论文章，编剧了多个电影剧本，先后创办了《聊城报道》《曼》等杂志刊物，为聊城鼓与呼。

这些年来，尽管琐事缠身，但魏华北内心深处始终有一个空间，给文学留着，给文化留着。聊城的“大人物”、聊城的“大发现”……他接下来的创作日程安排得满满的。

（记者 林志滨）

[责任编辑：杨凡、王慧]

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