临清乱弹：吼出百年沧桑比京剧更悠久_文化旅游_聊城生活_聊城

乱弹，曾唱红过大江南北，在中国戏剧史上影响过十几个大剧种，由于历史原因衰落了，在全国各地面临后继无人之窘境，但是，在历史的机遇中，流落在我们身边的临清乱弹似乎又焕发出了新的生机和活力……

马红军，是位“老临清”，今年74岁，是临清乱弹市级非物质文化遗产传承人，他说，虽然艺人分散临清各乡，凑在一起不容易，但是临清乱弹目前演大型戏曲还没问题，他更忧心的是如何对这门艺术进行挖掘、改革，从而更好地予以传承。

比京剧更悠久曾一度辉煌

临清乱弹是我市及至全省的一个稀有剧种，它历史久远、声腔独特、剧目丰富、表演粗犷，被称为戏曲研究的“活化石”，具有极高的历史、文化和科学价值。

据清初刘献廷在《广阳杂记》载：“秦优新声，有名乱弹者，其声甚散而哀。”这是迄今为止所知最早有关乱弹腔的记载与描述。刘献廷生于清顺治元年(公元1644年)，卒于康熙三十四年(公元1695年)，当时，“乱弹”即为“新声”。这说明乱弹产生于顺治末年到康熙中叶以前，要比京剧早一百多年。据记载，在清乾隆年间，乱弹便与当时的“西腔”“高腔”“梆子”相提并论，并在北方流行了。

临清不仅是商业重镇，而且是北方的戏曲中心，清初，随着经济发展和通商贸易，陕西商人将关、陕流传的“西调”“西秦腔”带到临清一带，南北艺人的合班，使南北腔调相互融合，衍变出“乱弹腔”。

乱弹在临清一带的传播、发展过程中，又受到燕赵、齐鲁民俗和北方弦索声腔、梆子腔声的影响，其风格渐而趋向高亢激越，浑朴粗犷。乱弹剧目丰富，传统剧目有二百多出，其中用乱弹腔演唱的传统代表剧目有:《临潼山》《广武山》《煤山》《两狼山》《长寿山》等。

新中国成立后，乱弹这一古老剧种在各地又得以迅猛发展。1957年，临清曾在全国率先建立第一个乱弹剧团，后于1959年为培养后继人才建立了乱弹戏校。原临清乱弹剧团的郑燮老人曾回忆说：“1961年，我们剧团巡演了半个中国。”1962年春节，乱弹被安排在临清大众戏院演出15天。从初一到十五，每天至少演3场，场场爆满，仍然难以满足群众需求，最后只好加场次，达到一天演6场。临清乱弹于此被推向鼎盛。

命运一度悲惨戏魂一直坚强

乱弹自产生以来，名人辈出，临清商界一度流传“宁舍十两金，也得看老宪坤”的顺口溜，孟宪坤就是当时活跃冀鲁的乱弹艺人。

从清道光末到同治七年(公元1868年)，山东一带连年战乱，临清乱弹班其演出范围即向西推移，在任县、巨鹿、隆尧一带扎下根基，继而扩散到今石家庄附近的赞皇、藁城一带，逐渐形成西路乱弹风格。由于这一带比较偏僻，受到外来剧种影响较小，老艺人代代相传，基本保持了清时“诸腔杂陈”的旧貌。东路乱弹由于艺术家们的辛勤耕耘，逐渐衍变为自成一派的乱弹艺术。

抗战期间，乱弹这一戏曲艺术也遭到空前浩劫。公元1943年，战乱加灾荒，东路乱弹著名艺人王长发(大王四)、戚振甲、范文宾、尹力和、张老茂、五奎等人先后饿死。中原大地，哀鸿遍野，梨园行遭到灭顶之灾，这是乱弹历史上的一次大衰落。

临清解放后，广大艺人又焕发了精神，不仅原来的职业或半职业班社恢复了演出，不少农村也聘请教师教戏，培养了一大批乱弹艺术人才。在党的文艺路线指导下，乱弹获得了空前的大发展。

乱弹保护刻不容缓

当前，我国不少民族文化面临全球化和现代化的冲击，生存环境急剧恶化，文化遗产保护工作已到了刻不容缓的地步。为此，国家有关部门曾专门发文，要求对那些处于濒危状态且具有重大历史价值的民族民间文化门类，要抓紧抢救;对那些濒危门类的民族民间文化传承人和年老体弱的民族民间文化传承人所掌握的知识和技艺，要尽快采取措施，进行抢救性记录;对那些珍贵的民族民间文化原始资料和实物，授权有关单位积极征集，妥善保管。2011年，临清乱弹被列入聊城市级非物质文化遗产名录。

马红军老人介绍，临清乱弹孤独于时代太久远了，传承面临困难，亟需社会各界努力帮助，但想要更好地予以传承，挖掘及改革工作也必须跟上，否则等待临清乱弹的只有消亡。在中国戏曲发展史上，乱弹起着承前启后的作用，有着重要的地位和价值。目前，在政府的扶持下，临清乱弹艺人开始多了起来，他们在继承、发展、创新、保留了这一古老的文化遗产，让乱弹艺术文化源远流长，使更多的人领略民族艺术的特有魅力。