聊城非遗：西郭泥塑传承人一年做作品千余件

莘县河店西郭泥塑

泥塑的种类很多，取材方便，可大可小。莘县河店西郭泥塑作品以其独特的艺术风貌受到人们的喜爱。

河店镇位于莘县城北10公里处，地处莘县、冠县、东昌府区三地交界。河店西郭泥塑，已有近百年的历史。20世纪20年代，河南民间艺人孟三逃荒到西郭村，靠捏制泥塑维持生计，后来全村百姓学会，此手艺代代传承下来。西郭泥塑用红土经渗水、脱坯、铺底、绘色制成，造型简练、大胆夸张，不刻意追求形体的逼真，多着意于情态传神，富有生动情趣和余味无穷的装饰效果。

西郭泥塑的人物形象受明清以来戏曲人物描绘方法的影响，具有鲜明的时代特征。泥娃娃主要是民间传说和戏剧中的人物，表现喜庆热烈的内容，象征平安吉祥，表达了劳动人民对生活的理解和对美好生活的向往，充分体现了鲁西民间传统习俗。

西郭泥塑工艺品曾参展于山东省民间泥塑艺术展览会。《人民画报》1992年第4期曾以整版版面刊载西郭泥塑的照片。

　　延伸

西郭泥塑唯一传承人

一年捏制作品千余件

说起莘县河店西郭泥塑，目前，唯一的传承人是西郭村73岁的郭保田。5月15日，郭保田告诉聊城晚报记者，全村60岁以上的老人大多会用模具做孩子泥塑玩具，但都捏制不了戏剧人物类大作品了。他坚守做泥塑近一个甲子，现在常年做泥塑，一年制作泥塑作品达千余件。

在郭保田家里，孩子的泥塑玩具，如花公鸡、不倒翁、小泥娃娃等琳琅满目，大作品有40余种，诸如以戏曲、神话、人物、传说等为题材的西厢记、西游记、八仙过海、十二生肖、弥勒佛、送子观音、孙悟空、猪八戒、苏三起解、嫦娥奔月、武松打虎、卧冰求鲤、刘庸判案、梁山伯与祝英台等。

“小作品主要用模具制作，大作品主要用手捏制。”郭保田说，大作品具有夸张性、写实性和写意性的特点。

郭保田表示，他的泥塑作品做起来要经过15道工序：做模、做哨、取泥、泡泥、砸泥、和泥、做坯、安哨、打孔、脱坯、修光、晾坯、制粉、粉坯、彩绘。尤其做彩色泥人时，要彻底干燥后入窑烘烧，温度要达700℃左右，出窑后经打磨、整理，方可着色。

说起泥塑传承，郭保田说，1962年，17岁的他从燕店四中辍学回家，便跟随父亲开始做泥塑，从此与泥结下不解之缘。“文革”中，泥塑被作为“四旧”破除，泥塑模具也被捣毁，包括他在内的一些村民将部分模具埋了起来，改革开放之后重新挖出，使得西郭泥塑得以传承。

“自从父亲手里接过这样的手艺活，掐指算来已有57年了，说句不好听的话，这个小买卖，利润很小，挣钱稀松。”郭保田表示，一个小花公鸡才卖一两块钱，就当是个小营生。

据郭保田透露，他有三个孩子，只有二孩子郭书珍跟他学会了制作泥塑，其他两个孩子对泥塑不感兴趣。即便是二孩子会捏泥塑，但感觉这种营生不能维持生计，也与老婆带孩子去蓬莱打工了。随着年龄的增长，郭保田越来越感到不安：眼下泥塑玩具没市场，儿孙们不愿学，村里其他人也没有人愿学这种老手艺。

目前，做泥塑是郭保田每天的主要工作。跟和面一样摔打、揉搓，不一会儿，一堆土就变成一团泥，然后，他细心地将其捏成各种造型的泥塑作品。作品做成后晾在院子里，一些好作品放在屋里，还有一些大作品放在墙上的货架上。“春节到元宵节这段时间能多卖点，每逢农村大集也能卖一点。”郭保田说。

记者 陈金陆

[责任编辑：杨凡、王慧]

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